昏旦变气候,山水含清晖。
清晖能娱人,游子憺忘归。
出谷日尚早,入舟阳已微。
林壑敛暝色,云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。
披拂趋南径,愉悦偃东扉。
虑澹物自轻,意惬理无违。
寄言摄生客,试用此道推。
翻译
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
查看详情注释
- 昏旦:傍晚和清晨。清晖:指山光水色。
- 娱人:使人喜悦。憺(dàn淡):安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》:"羌声色兮娱人,观者憺分忘归",意思是说山光水色使诗人心旷神怡,以致乐而忘返。
- 入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。
- 林壑:树林和山谷。敛:收拢、聚集。暝色:暮色。霏:云飞貌。这二句是说森林山谷之间到处是一片暮色,飞动的云霞已经不见了。
- 芰(jì技):菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。蒲稗(bài败):菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密,交杂生长在一起。
- 披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。"愉悦"句是说:愉快地偃息在东轩之内。
- 澹(dàn淡):同"淡"。这句是说个人得失的考虑淡薄了,自然就会把一切都看得很轻。意惬(qiè窃):心满意足。理:指养生的道理。这句是说内心感到满足,就不违背养生之道。
- 摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面"虑澹"、"意惬"二句所讲的道理。
赏析
起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。"昏旦"、"气候",从时间纵向上概括了一天的观览历程;"山水"、"清晖",则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一"变"字、"含"字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
"清晖"二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中"羌声色兮娱人,观者憺兮忘归"句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:"灵运诸佳句,多出深思苦索,如"清晖能娱人"之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。"(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。"娱人",使人快乐;"憺",安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓"以我观物,故物皆著我之色彩。"(《人间词话》)
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