回车驾言迈,悠悠涉长道。
四顾何茫茫,东风摇百草。
所遇无故物,焉得不速老。
盛衰各有时,立身苦不早。
人生非金石,岂能长寿考?
奄忽随物化,荣名以为宝。
翻译
转回车子驾驶向远方,路途遥远,长途跋涉,难以到达。
一路上四野广大而无边际,春天的东风吹摇枯萎的野草。
眼前看到的都不是过去的事物,人怎么能够不迅速衰老?
盛和衰各有不同的时间,只恨建立功名的机会来得太迟。
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- 郭茂倩编 崇贤书院释译.乐府诗集.北京:新世界出版社,2014:298-299
注释
- 回:转也。驾:象声词。言:语助词。迈:远行也。一说喻声音悠长。悠悠:远而未至之貌。涉长道:犹言"历长道"。涉,本义是徒步过水;引申之,凡渡水都叫"涉";再引申之,则不限于涉水。
- 茫茫:广大而无边际的样子。这里用以形容"东风摇百草"的客观景象。东风:指春风。百草:新生的草。
- 无故物:承"东风摇百草"而言。故,旧也。"焉得"句:是由眼前事物而产生的一种联想,草很容易由荣而枯,人又何尝不很快地由少而老呢?
- 各有时:犹言"各有其时",是兼指百草和人生而说的。"时"的短长虽各有不同,但在这一定时间内,有盛必有衰,而且是由盛而衰的。立身:犹言树立一生的事业基础。早:指盛时。
- "人生"句:言生命的脆弱。金,言其坚。石,言其固。寿考:犹言老寿。考,老也。即使老寿,也有尽期,不能长久下去。
- 奄忽:急遽也。随物化:犹言"随物而化",指死亡。荣名:美名。一说指荣禄和声名。
参考资料
- 郭茂倩编 崇贤书院释译.乐府诗集.北京:新世界出版社,2014:298-299
赏析
此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末"荣名"二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:"且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。"《淮南子·修务训》:"死有遗业,生有荣名。"其均为令誉美名之义甚明。
疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。"所遇"二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的"故物"已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?"盛衰各有时,立身苦不早。""立身",应上句"盛衰"观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:"人和非金石,岂能长寿考",即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
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