翻译
丝绸祭服白又净,戴冠样式第一流。从庙堂里到门内,祭牲用羊又用牛。大鼎小鼎食物满,兕角酒杯弯一头,美酒香醇味和柔。不喧哗也不傲慢,保佑大家都长寿。
参考资料
- 王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:781-782
- 姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:692-694
注释
- 丝衣:神尸所穿的丝质白色的祭服。紑(fóu):洁白鲜明貌。载:借为"戴"。弁(biàn):古代贵族戴的鹿皮帽子。俅(qiú)俅:形容冠饰美丽的样子。一说恭顺貌。堂:庙堂,或以为即明堂。徂(cú ):往,到。基:通"畿(jī)",门内、门限。鼐(nài):大鼎。鼒(zī):小鼎。兕(sì)觥(gōng):犀牛角做的盛酒器。觩(qiú):形容兕觥弯曲的样子。旨酒:美酒。思:语助词,无义。柔:指酒味柔和。吴:大声说话,喧哗。敖:通"傲",傲慢。胡考:即寿考,长寿之意。休:美誉,一说指福禄。
参考资料
- 王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:781-782
- 姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:692-694
赏析
丝衣其紑,载弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛,鼐鼎及鼒,兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖,胡考之休。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:"爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。"郑玄注:"纯衣,丝衣也。"弁即爵弁,"其色赤而微黑"(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:"天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。"《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。"俅俅"毛传训为"恭顺貌",而《说文解字》曰:"俅,冠饰貌。"《尔雅》亦曰:"俅俅,服也。"马瑞辰《毛诗传笺通释》云:"上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。"马瑞辰的意思是首句的"紑"既为丝衣的修饰语,则二句的"俅俅"与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
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