翻译
想那天道的运行,美好肃穆永不停。
多么辉煌多光明,文王品德多纯净。
嘉美之德使我慎,我们永远要继承。
顺着我祖文王道,子子孙孙永力行。
参考资料
- 王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:744-745
- 姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:646-648
注释
- 维:语助词。一说"思念"。於(wū):叹词,表示赞美。穆:庄严粹美。不已:不止。指天道运行无止。不(pī):借为"丕",大。一说发语词。显:光明。
- 德之纯:言德之美。纯,大,美。
- 假以溢我:以嘉美之道戒慎于我。假,通"嘉",美好。溢,马瑞辰《毛诗传笺通释》:"《尔雅·释诂》:"溢、慎、谧,静也。"……诗言"溢我",即慎我也,慎我即静我也,静我即安我。"收:受,接受。
- 骏惠:顺从的意思。郑笺训为"大顺",马瑞辰《毛诗传笺通释》:"惠,顺也;骏当为驯之假借,驯亦顺也。骏惠二字平列,皆为顺。"曾孙:后代子孙。孙以下后代均称曾孙。郑笺:"曾,犹重也。"笃:厚,忠实。此处指笃行,行事一心一意。
参考资料
- 王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:744-745
- 姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:646-648
赏析
《周颂·维天之命》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是"维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显"的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个"於"字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
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